《子非鱼安知鱼之乐》是中国古代哲学家庄子的一篇名篇，讲述了一个鱼和庄子的对话。这是庄子用诗意方式质问过度解读的语言哲学家们的名句。庄子说的，是我们是外人，我们不能真正地了解鱼的乐趣，同样我们不能真正地了解人的乐趣。
《子非鱼安知鱼之乐》是中国古代哲学家庄子的一篇名篇，讲述了一个鱼和庄子的对话。下面是全文的翻译和赏析：
庄子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子与鱼同在河边行走，他指着水里的鱼对旁人说：“你们不是鱼，又怎么能了解鱼的快乐呢？”
子固非鱼，安能知鱼之乐？
旁人回答：“是啊，我们虽然不是鱼，怎么可能了解鱼的快乐呢？”
蓋夫聞魚之勝於鑾駕，且知貴寄與邇者樂也。
庄子接着说：“但是，我听说鱼在水中的自由自在要比乘坐华丽的马车还要快乐，所以我知道它们游在近处是享受快乐的。”
周處方且正而加勝於鑾駕，聞廩勝於魚，且知適足與行者樂也？
“周处的方正能力超过马车的华丽，而听说他完成三年的官职后，比鱼还要开心。所以，我知道他可能因为走遍大半个国家而感到开心。”
斯人者，其知至也。
这个人啊，他的智慧是如此深入。
魚，生也；魚之樂，神游而情無限也。
鱼，生物的一种，它们的快乐是在水中自由自在地游动，它们的心情是无比快乐的。
鑾，死也；魚之悲，神亦游而情亦无限也。
而马车，已经生命终结了，所以它们在水中的悲伤也是无限的。
魚與鑾，同為異物。
鱼和马车，虽然是不同的物体。
吾安知其死生之相与？鱼之樂若亿者，吾且与子之樂若亿乎？
但我怎么知道它们的生与死有何不同呢？鱼的快乐就像无限，那么我的快乐也是无限的吗？
夫樂者，其樂也與？樂也者，必以恍惚。
快乐者，它是什么快乐？快乐就是神游而恍惚。
忘年忘义，忘吾所以有顾。群居穷处，如咸阳之石敝。得无若鲠与？固足若也。
忘记年龄，忘记道义，忘记我对待事物的关怀。在人群中穷困至极，如同咸阳的石头一样残破。能否像鲠那样拥有快乐呢？应该是足够了。
鱼之乐何其多也！
鱼的快乐何其多啊！
“子非鱼，安知鱼之乐？”这是庄子用诗意方式质问过度解读的语言哲学家们的名句。譬如，一个人说：“我需要爱人”，我们能凭此断定人生的意义就是需要爱人吗？事情并不完全如此简单。庄子说的，是我们是外人，我们不能真正地了解鱼的乐趣，同样我们不能真正地了解人的乐趣。不能像鱼一样游于水，不能像鸟一样飞于天，但我们却可以理解人生龌龊、压抑、精神上的空虚问题，所以我们需要探索人生的哲学思考。